Comunicación y migración cultural: criollismo, mestizaje y crisis de identidades.
Abstract:
El objetivo de la presente comunicación es trabajar en el marco de las crisis identitarias contemporáneas y, por tanto, en torno a la posible pérdida de una identidad absoluta (Mismos) y de una alteridad marginada (Otros). La idea de esta ponencia es habilitar identificaciones abiertas y contaminables que entiendan el fenómeno de la identidad desde una mirada rizomática (Deleuze y Guattari, 1976) y desterritorializada, sin pertenencia exacta y precisa; sino que a través de enriquecedoras conjugaciones que amplíen los enclaustrados discursos que desde la modernidad penan en las sociedades actuales.
A partir de esta re-lectura social, evidenciamos que los procesos migratorios son aquellos agenciamientos nomadológicos que optan por la enacción, ante el sedentarismo árboreo tan en boga en épocas pasadas. En épocas, según Hardt y Negri (2000), imperialistas y no imperiales. Este accionar permite evidenciar el surgimiento de comunidades culturales criollas (Glissant), híbridas (García Canclini) y mestizas (Said, Ortiz, García Gutiérrez) que se conjugan ENTRE sí.
América Latina, por ejemplo, es pionera en este ámbito y nos invita a analizarla desde concepciones in-between (tercer espacio) (Bhabha, 1994) que cuestionan los trasnochados discursos binarios y activan una (no)-identidad y una (no)-alteridad indefinida e ilimitada. Análisis que brota del (utópico) sueño que tiende a descalabrar la lectura homogénea occidente v/s oriente y pretende desarrollar estas nociones tercero espaciales para diagramar sociedades heterogéneas, a través del ejercicio migratorio-viajero.