La enseñanza del comportamiento cristiano mediante el recurso icónico del ejemplo en una amonestación del siglo XVI
Abstract:
La enseñanza del comportamiento cristiano mediante el recurso icónico del ejemplo en una amonestación del siglo XVI
Celsa C. Almanza Gómez
En el siglo XVI América vivió un proceso de aculturación. Los frailes utilizaron diferentes estrategias para convertir a los mesoamericanos en cristianos. Una de ella fue la elaboración de confesionarios en lenguas indígenas. Estas obras eran guías bilingües que facilitaban a los sacerdotes la tarea de la confesión ya que seguían el orden de los diez mandamientos y se adecuaban al contexto y a las costumbres de los neófitos.
Partiendo del supuesto de que cada vez que en la lengua se intenta representar o explicar algo (ya sea objeto, actitud o acontecimiento) se produce un efecto de iconicidad, considero al ejemplo del comportamiento como un recurso icónico. Pretendo analizar dicha construcción icónica en la “Amonestación después de la confesión”, que es parte del Confesionario mayor en la lengua mexicana y castellana del franciscano Alonso de Molina (1565 – 69).
Para identificar al icono sigo las definiciones de algunos autores. El icono es una sinécdoque de la realidad (Todorov, 1976) que se produce de mano del hombre a imagen de un primer objeto que se quiere dar a conocer (Martinet, 1976). Ese juicio de semejanza parcial se pronuncia a partir de criterios de pertinencia y adecuación establecidos por convenciones culturales (Eco, 1976). Molina muestra el comportamiento a través de un recurso icónico que él mismo construye. El análisis identifica las lexias (Barthes, 1985) de la amonestación para luego mostrar la estructura condicional que siguen todas. Finalmente presenta una explicación de la construcción de Molina.