| Maria Eugenia Bayona Escat: | |
| Name: | Maria Eugenia Bayona Escat |
| Academic Institution: | Ciesas Occidente |
| email: | gbayona@hotmail.com |
| Country: | Mexico |
| Paper Title | Niños indígenas trabajadores: el caso de los Mixtecos y los Purépechas en la ciudad de Guadalajara |
| Abstract: | En la Zona Metropolitana de Guadalajara, que comprende los municipios de Guadalajara, Zapopan, Tlaquepaque y Tonalá, no existen asentamientos exclusivamente indígenas ni enclaves étnicos que delimiten a esta población en un espacio urbano aislado. Sin embargo, el espacio de residencia, para la gran mayoría de los migrantes indígenas, se sitúa en la periferia de la ciudad, en colonias ubicadas en las fronteras urbanas o espacios poco edificados o con menos prestigio de la ciudad en dónde los migrantes colocan sus asentamientos irregulares cerca de parientes o paisanos. Acostumbran ser zonas mal urbanizadas, con pocos servicios y condiciones de extrema pobreza en donde también conviven otros habitantes urbanos, de escasos recursos, que tampoco pueden acceder a la vivienda en otras zonas de Guadalajara. La inserción laboral también es difícil y se da básicamente en sectores informales y en trabajos que no les garantizan un salario fijo. Ante esta situación precaria, la participación laboral de cada miembro de la familia es importante para la supervivencia en el nuevo espacio, incluidas las mujeres y los niños. Éstos últimos muchas veces a costa del abandono de sus estudios. El contexto familiar es esencial para entender el tipo de inserción laboral. Pero aquí interesa también resaltar que esta participación laboral adquiere diferencias si observamos los trabajos y la participación del grupo doméstico entre migrantes indígenas de diversas procedencias. No se trata de resaltar las diferencias étnicas entre grupos de migrantes diversos, sino comparar las diferentes estrategias que utilizan para insertarse en el mercado laboral urbano, que implican la participación laboral del todo el grupo doméstico o parte del mismo. En este trabajo se van a considerar como protagonistas, a migrantes indígenas mixtecos y purépechas que viven respectivamente en las colonias de Brisas de Chapala y El Campesino, ubicadas en el municipio de Tlaquepaque. Cada grupo de migrantes utiliza estrategias diferentes para poder sobrevivir en la ciudad. La gran mayoría de los purépechas que viven en la colonia El Campesino --alrededor de 1000-- provienen de Pamatácuaro, en el municipio de Los Reyes, en Michoacán. Son comerciantes y acuden a vender en diferentes tianguis cada día de la semana. En esta venta participa toda la familia, tanto hombres como mujeres e incluso los niños ayudan y acompañan a sus padres en los horarios libres de la escuela. El grupo de mixtecos de Brisas de Chapala al contrario, no han podido encontrar ninguna actividad comercial ni tiene establecida una ocupación estable. Son cerca de 500 miembros emparentados que proceden de San Juan Mixtepec, en la Mixteca Oaxaqueña. Una de las familias extensas ha formado una banda musical llamada “La Concordia”, compuesta por los miembros masculinos de la familia, incluidos los niños, y que, generalmente sale a tocar fuera de la ciudad. Sin embargo, la supervivencia en el espacio urbano es difícil y algunos de ellos entran a trabajar en fábricas o realizan trabajos manuales. Las mujeres se colocan como empleadas domésticas o, en algunas ocasiones, venden alguna mercancía o comida en la vía pública. |