| Gerardo Gutiérrez Cham: | |
| Name: | Gerardo Gutiérrez Cham |
| Academic Institution: | Universidad de Guadalajara. Departamento de Estudios en Lenguas Indígenas |
| email: | gcham535@yahoo.com.mx |
| Country: | México |
| Paper Title | Estigmatización y racismo en la representación de indígenas en la prensa tapatía (Principios del siglo XX) |
| Abstract: | Nuestro trabajo forma parte de una investigación mayor en la que analizamos las representaciones discursivas que solían hacerse a propósito de algunos grupos socialmente “problematizados” a principios del siglo XX en la prensa tapatía. Principalmente nos ha interesado saber de qué maneras eran representados los indígenas, las mujeres, los homosexuales, las prostitutas, los alcoholizados, los enfermos mentales, los indigentes. En esta ocasión vamos a ocuparnos nada más de las representaciones sobre indígenas. Partimos de una constatación básica: en esta época, la prensa era muy permisiva a la hora de generar representaciones, muchas veces cargadas de actitudes discriminatorias, estigmatizantes y racistas. En términos generales nos enfrentamos al problema de la alteridad conflictiva, donde las percepciones diferenciales respecto a los otros podían construirse a partir de prejuicios institucionalmente consolidados, esto es, a partir de verdades asumidas, presentadas dentro de encuadres aparentemente racionales, definitorios y sin márgenes de duda. En consecuencia, durante esta época, encontramos todavía numerosas huellas del razonamiento vertical, etnocéntrico y determinista que se había difundido con gran eficiencia a lo largo de la colonia y continuó vigente también durante la época independentista. Nuestra hipótesis central es que en términos generales quienes escribían algo sobre indígenas partían de una idea que durante siglos adquirió valor axiomático, esto es que los miembros pertenecientes a comunidades indígenas son seres humanos conformados por una serie de características físicas y mentales que los hace diferentes (siempre en grado inferior) a las personas mestizadas, o europeizadas. Este principio estaba “montado” por lo menos sobre otras dos creencias. Una, que existen diferencias y similitudes delimitadas y reconocibles. Y la otra, que debido a ciertas diferencias innatas de orden físico, mental y moral era posible determinar que se trataba de personas inferiores. Por tanto, no era extraño que al cobijo de una identidad nacional, en cualquier clase de discurso fuera posible hacer representaciones muy superficiales de grupos indígenas, poniendo en relieve la mayor cantidad de diferencias y similitudes polarizadas. A nivel teórico nos apoyamos en categorías ideológicas que provee el Análisis Crítico del Discurso, a fin de dar cuenta de las retículas de poder y de los mecanismos de representación estigmatizante. Al mismo tiempo nos apoyamos en las teorías de la argumentación para demostrar cuáles y cómo es que funcionan las estrategias retóricas de persuasión. Se trata de encontrar marcas lingüísticas que contribuyen a reproducción polarizada de las desigualdades étnicas. |